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图门振家
殷、謝諸人共集。謝因問殷:“眼往屬萬形,萬形來入眼不?”
夏侯己亥
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
第五己卯
簡文稱許掾雲:“玄度五言詩,可謂妙絕時人。”
钟离安兴
諸葛宏年少不肯學問。始與王夷甫談,便已超詣。王嘆曰:“卿天才卓出,若復小加研尋,壹無所愧。”宏後看莊、老,更與王語,便足相抗衡。
轩辕小敏
孫子荊除婦服,作詩以示王武子。王曰:“未知文生於情,情生於文。覽之淒然,增伉儷之重。”
羊舌志民
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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